الحمد لله : أخي المسلم ، أختي المسلمة :
سئل النبي أي الأعمال أفضل قال : الصلاة على وقتها قيل ثم أي قال : بر الوالد ين قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله ، إذاً الصلاةُ عظيمة ُ في الإسلام ،
وهي الركن الثاني من أركان الإسلام أتت بعد توحيد اللهِ أي الشهادتين .
ولأهميتها وعظم قدرها وعلوي مكانتها في الإسلام أستدعى اللهُ نبَيه إلى السماءِ وفرضها عليه وعلى أمته .
مباشرة بدون واسطة ، وهي أول ما أوجبه اللهُ من العبادات على عباده .
ولأهميتـها أيضا ً كانت آخرُ وصيةٍ أوصى بها النبيُ أمتهُ { الصلاة ُ الصلاة ُ وما ملكت أيمانُكم } صحيح ابن ماجة
وقــد أمر الله بإقامتها والمحافظة عليها قال تعالى : { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين } البقرة 238
و قال تعالى : { وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر }سورة العنكبوت 45
وقـال تعالى { وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا ً من الليل إن الحسنات ِ يُذهبن السيئات ِ ذلك ذكرى للذاكرين } سورة هود 114
من ابتعد عن الصلاة ابتعد عن الإسلام قال :{ بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة } أخرجه مسلم
وقال : { العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كـفــر } صحيح ، أخرجه الترمذي 2621 ، وابن ماجة والنسائي
أخــي :
تارك الصلاة ُ لاحظ له في الإسلام ، فمن حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ، ومن لم يحافظ
عليها لم تكن له نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاة ٌ وكان مع قارون وفرعون وأبي بن خلف } حديث حسن ، رواه أحمد
أخـي : تارك الصلاة يسمى كافرا قال :{ العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كـفـر } سبق تخريجه
أخـي : تارك الصلاة يسمى مجرما ، قال تعالى { أفنجلُ المسلمين كالمجرمين ، مالكم كيف تحكمون } ن 35، 36
أخـي :سأل أهل الجنة عن قوم مجرمين رأوهم في النار { ما سلككم في سقـر، قالوا لـم نـك ُ من المصلين ، ولم نك نُطعم المسكين ، وكنا نخوض مع الخائضين ، وكنا نكذب بيوم الدين ، حتى أتانا اليقين } المدثر 24-48 .
انظر أخي سبب دخولهم النار أنهم لا يصلون .
أخـي : الساهون في الصلاة : أي الذين يصلون بعض الأوقات ويتساهلون عن بعضها ، ينامون عن الصلاة ، ينشغلون عنها بالدنيا وأهلها قال الله فيهم : { ويل للمصلين ، الذين هم عن صلاتهم ساهـون } الويل وادي في جهنم يستغيث من شدة حرارته
أهل النار وقيل نوع من أنوا ع العذاب في جهنم ،
إن المتأمل لحياة ِ الأنبياء عليهم الصلاة والسلام يدرك ُ منزلة َ الصلاة ِ في حياتهم .
فالله ُ عز وجل كلم موسى عليه السلام وأمره بإقامة الصلاة { إنني أنا الله ُ لا إله َ إلا أنا فاعبُدني وأقِم ِ الصلاة َ لذكري } طه 14
وأنطق الله ُ عز وجل عيسى عليه السلام في المهد فقال { َ إني عبد الله آتاني الكتاب َ وجعلني نبياً وجعلني مباركاً أينَ ما كنت ُ وأوصاني بالصلاة ِ والزكاة ِ مادمت ُ حياً } .
وأثنى الله ُ تبارك وتعالى على إسماعيل عليه السلام ، لـمـاذا ؟ لأنه كان يأمر ُ أهلَهٌ بالصلاة قال تعالى : { واذكر في الكتاب إسماعيل َ إنه كان صادق الوعد ِ وكان رسولاً نبياً ، وكان يأمُرُ أهلَهُ بالصلاة ِ والزكاة ِ وكان عند ربه مرضياً }
وزكريا عليه السلام نادته الملائكة ُ وهو يصلي { فنادته الملا ئكته ُ وهو قائمٌ يصلي في المحراب ِ أن الله َ يبشرُ ك بـيحيى مُصدقاً بكلمة ِ من الله ِ وسيداً وحصوراً ونبياً من الصالحين } حصورا لا يأتي النساء مع القدرة على إتيانهن تعففاً منه
لو انتسبت إلى وظيفة من وظائف الدنيا ولم تباشر العمل بها ، ولم تؤدي واجباتها على الوجه المطلوب ، ولم تسمع أوامر رؤسائـك التي يصدرونها إليك ، فـهـل ستقبض راتبا في آخر الشهر ؟ طبعا ً ستقول لا !
فكيف تريد الجنة ولم تعمل بأمر صاحبها وهـو الله ولم تعمل لها .
تبغي النجاة ولم نسلك مسالكها إن السفينة لا تـــجــري على اليبـس ِ
فحافظ أخي / أختي على الصلاة حتى تكون لكم نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ، يوم لا ينفع مال ولا بنون.
الــذكـر بعـد الصلاة
استغفـر الله ، استغفـر الله ، استغفـر الله 3 مرات . صحيح الكلم الطيب
اللهم أنت السلام ُ ومنك َ السلام ُ تبارك َ يا ذا الجلال ِ والإكـرام . رواه مسلم 414/1)
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير لا حول ولا قوة َ إلا بالله ِ ، لا إله إلا الله ولا نعبد ُ إلا إياه ُ ، له النعمة وله الفضل ، وله الثناء َ الحسَنُ ، لا إلهَ إلا ّ الله مُخلصين َ له ُ الدين َ ولو كرهَ الكافرون ، اللهم َّ لا مانع َ لما أَعطيتَ ، ولا مُعطيَ لما منعتَ ولا يَنفع ُ ذا الجدِّ منك َ الجــد ُّ صحيح ( صحيح سنن أبي داود 284/1 )
لا إله إلاّ الله وحـده ُ لا شريك له ، له الملك ُ وله الحمدُ يُحيي ويميتُ وهو على كل شيءٍ قـدير . يقولها بعد صلاتي المغرب والفجر { عشر مرات }
سبحان الله {100مـره } الحمد الله {100مـرة } الله أكبر {100مـرة } ويقول تمام المائة ِ لا إله إلاّ الله وحـده ُ لا شريك له ، له الملك ُ وله الحمدُ يُحيي ويميتُ وهو على كل شيءٍ قـدير . ، قال r { من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين وحمد الله في دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين وكبر الله ثلاثاً وثلاثين ، فتلك تسعة وتسعون وقال تمام المائة لاإله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير "غُفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر .(رواه مسلم 418/1) ،
قـراءة أية الكرسـي دبر كل صلاة ، قال r : { من قرأ ( آية الكرسي ) دُبُرَ كل صلاة مكتوبة ، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت .رواه النسائي وصححه الألباني ( صحيح الجامع 339/5 )
قـراءة المعوذات ، قل هــو الله ُ أحــد ، قل أعـوذ برب الفلق ،
قل أعـوذ برب الناس. بعد صلاة الفجر والغرب يكرهــا ثلاثة مـرات.
اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك . صحيح أبي داود { 1362}
دعاء سجود التلاوة:
مما ورد من دعاء في سجود التلاوة : " سجد وجهي للذي خلقه ، وشق سمعه وبصره بحوله وقوته [ فتبارك الله أحسن الخالقين ]"صحيح ( صحيح الترمذي 180/1 ) والحاكم وصححه ووافقه الذهبي .
|