مجالس سيدي عبد القادر الجيلاني

السلام عليكم ورحمة الله حياكم الله ونحبكم في الله
أحبابي في الله أرتأينا أن ننقل لكم بعض من أقوال ونبذات عن سيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني او الكيلاني كما يقول المشارقة اول شيء إن شاء الله ، سوف ندكر نسب الشيخ الجيلاني ،
هو أبو محمد عبد القادر بن أبي صالح موسى بن عبد الله الجيلي بن يحيا الزاهد بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب ،وإن شاء الله تعالى لكم موعد مع المجلس الأول له وما قال فيه ،وسوف نكتب عن مجالسه في هده الصفحة ،

المجلس الأول
قال سيدنا الشيخ الجيلاني ،الإعتراض علي الحق عز وجل عند نزول الأقدار موت الدين ،موت التوحيد ،موت التوكل والإخلاص ،والقلب المؤمن لا يعرف لم وكيف ،لا يعرف بل يقول ،بلى النفس كلها مخالفة منازعة ،فمن أراد صلاحها فليجاهدها حتي يأمن شرها ،كلها شر في شر فإدا جوهدت واطمأنت صارت كلها خير في خير ،تصير موافقة في جميع الطاعات وفي ترك جميع المعاصي ،فحينئد يقال لها ،ياأيتها النفس المطمئنة إرجعي إلي ربك راضية مرضية ،يصح لها التوقان وهو الشوق ويزول عنها شرها ولا تتعلق بشيء من المخلوقات ،يصح نسبها من أبيها إبراهيم عليه السلام فإنه خرج من نفسه وبقي بلا هوى يجري وقلبه ساكن ،جاءه أنواع من المخلوقات وعرضوا عليه نفوسهم في المعونة وهو يقول لا أريد معونتكم ،علمه بحالي يغنني عن سؤالي ،لما صح تسليمه وتوكله قيل للنار كوني بردا وسلاما علي إبراهيم ،معونة الله عز وجل للصابر معه في الدنيا بغير حساب ونعيمه في الأخرة بغير حساب ،إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب
ولنا بقية في هدا المجس الأول إن شاء الله

بارك الله بك وزادك رفعه

السلام عليكم ورحمة الله حياكم الله ونحبكم في الله ،إن شاء الله تتمة المجلس الأول لسيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
يقول الشيخ إن الله مع الصابرين بالنصر والظفر ،إصبروا معه ،وانتبهوا ،له ولا تغفلوا عنه ولا تتركوا انتباهكم بعد الموت فإنه لا ينفعكم الإنتباه في دلك الوقت ،إنتبهوا له قبل لقائه ،أنتبهوا قبل أن تنتبهوا بلا أمركم فتندموا وقت لا ينفعكم الندم ،وأصلحوا قلوبكم فإنها إدا صلحت صلح لكم سائر أحوالكم ولهدا قال النبي
في أبن أدم مضغة إدا صلحت صلح سائر الجسد ،وإدا فسدت فسد سائر الجسد ألا وهي القلب ، صلاح القلب بالتقوى والتوكل علي الله والتوحيد له والإخلاص في الأعمال ،وفساده بعدم دلك ،القلب الطائر في قفص البنية كدرة في حقه ،كمال في خزانة ، فالإعتبار بالطائر لا بالقفص ،بالدرة لا بالحقة ،بالمال لا بالخزانة
اللهم أشغل جوارحنا بطاعتك وقلوبنا بمعرفتك وأشغلنا طول حياتنا في ليلنا ونهارنا ، والحقنا بالدين تقدموا من الصالحين ،وارزقنا ما رزقتهم وكن لنا كما كنت لهم أمين ،ياقوم كونوا لله عز وجل كما كان الصالحون له ،حتي يكون لكم كما كان
إن أردتم أن يكون الحق عز وجل لكم فاشتغلوا ،بطاعته والصبر معه والرضا بأفعاله فيكم وفي غيركم القوم زهدوا في الدنيا وأخدوا أقسامهم منها بيد التقوى والورع تم طلبوا الأخرة وعملوا أعمالها عصوا نفوسهم تم وعظوا نفوس غيرهم

ياغلام عظ نفسك أولا تم تم عظ نفس غيرك عليك بخويصة نفسك ،لا تتعدى إلي غيرك وقد بقي عندك بقية تحتاج إلي إصلاحها
ويحك انت تعرف كيف تخلص غيرك؟؟؟
انت أعمي كيف تقود غيرك ؟؟؟
إنما يقود الناس البصير ،إنما يخلصهم من البحر السابح المحمود ،إنما يرد الناس إلي الله عز وجل من عرفه ،اما من جهله كيف يدل عليه ،لا كلام لك في تصرف الله عز وجل ،وتحبه وتعمل له لا لغيره ،وتخاف منه لا من غيره ،هدا بالقلب يكون لا بقلقلة اللسان ،هدا في الخلوة يكون لا في الجلوة ،إدا كان التوحيد بباب الدار والشرك داخل الدار فهو النفاق بعينه
ويحك انت لسانك يتقي وقلبك يفجر ،لسانك يشكر وقلبك يعترض
قال الله تعالى ياابن ادم خيرى إليك نازل وشرك إلى صاعد
ويحك تدعي أنك عبده وتطيع سواه ،لو انك عبده علي الحقيقة لعاديت فيه وواليت فيه ،والمؤمن الموقن لا يطيع نفسه وشيطانه وهواه ،لا يعرف الشيطان حتي يطيعه، لا يبالي بالدنيا حتي يدل لها ،بل يهينها ويطلب الأخرة فإدا حصلت له تركها واتصل بمولاه عز وجل يخلص عبادته له في جميع أوقاته ،أسمع قوله
وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء
دع عنك الشرك بالخلق ووحد الحق عز وجل هو خالق الأشياء جميعها وبيده الأشياء جميعها ،ياطالب الأشياء من غيره ما انت عاقل ،هل من شيء ليس في خزائن الله عز وجل قال الله تعالى
وإن من شيء إلا عندنا خزائنه
ياغلام نم تحت ميزان القدر متوسدا بالصبر متقلدا بالموافقة عابدا بانتظار الفرج فادا كنت هكدا ،صب عليك المقدر من فضله ومننه مالا تحسن تطلبه وتتمناه

ياقوم وافقوا القدر ،واقبلوا من عبد القادر المجتهد في موافقة القدر ،موافقتي للقدر تقدمني إلي القادر
يا قوم تعالوا ندل لله عز وجل ولقدره وفعله ،ونطائطئ رؤوس ظواهرنا وبواطننا ،نوافق القدر ونمشي في ركابه لأنه رسول الملك ،نكرمه لأجل مرسله ،فإدا فعلنا دلك حملنا في صحبته إلي القادر ،فهنالك الولاية لله الحق، يهنأ لك الشرب من بحر علمه ،والأكل من سماط فضله ،والاستئناس بأنسه والتغمد من رحمته ،هدا لأحاد أفراد من كل الف الف واحد من جميع العشائر والقبائل
يا غلام عليك بالتقوى ،عليك بحدود الشرع والمخالفة للنفس والهوي والشيطان وأقران السوء ،المؤمن في جهاد هؤلاء لا ينكشف رأسه عن الخود ،لا ينغمد سيفه ،لا يعرو ظهر فرسه عن قربوس سرجه ،ينام نوم القوم غلبة اكلهم فاقة كلامهم ضرورة الخرس دأبهم ،وإنما قدر ربهم ينطقهم، فعل الله ينطقهم ويحرك منطقهم في الدنيا ، كما ينطق الجوارح غدا يوم القيامة ،ينطقهم الله عز وجل الذى ينطق كل ناطق ،ينطقهم كما ينطق الجماد ،يهيئ لهم اسباب النطق فينطقون ،إدا ارادهم لأمر هيأهم له ،أراد ان يبلغ الخلق بالنذارة والبشارة لارتكاب الحجة عليهم فأنطق الأنبياء والمرسلين ،فلما قبضهم إليه ،أقام العلماء بعلمهم فينطقهم بما يصلح الخلق نيابة عنهم قال عليه السلام العلماء ورثة الأنبياء