([]) الـصـاحـب فـي الـقـرآن ([])

الـصـاحـب فـي الـقـرآن

الصاحب : القرين ، الملازم إنسانا كان أو حيوانا، أو مكانا، أو زمانا.



والجمع صحب وصحاب وأصحاب .



ولا يقال في العرف إلا لمن كثرت ملازمته.



ويقال للمالك للشيء: هو صاحبه، وكذلك لمن يملك التصرف فيه.



وذكر بعض المفسرين أن الصاحب في القرآن على تسعة أوجه :



أحدها : النبي صلى الله عليه وسلم .


ومنه قوله تعالى : في النجم :



} وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى {



وفي التكوير :



}وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ { .



أي أنكم صحبتموه، وجربتموه وعرفتموه ظاهرة وباطنه،


ولم تجدوا به خبلا وجنة.



والثاني : أبو بكر الصديق رضي الله عنه .



ومنه قوله تعالى في براءة :



}إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا {



والثالث : الوالدان .



ومنه قوله تعالى في الأنعام :



}لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا {



أراد أبويه .



والرابع : الأخ .



ومنه قوله تعالى في الكهف :



}قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ { .



والخامس : الزوجة .



ومنه قوله تعالى في عبس :



} يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ { .



والسادس : الساكن .



ومنه قوله تعالى في سورة البقرة



} أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {



يعني سكان النار ،


وقوله تعالى في الأعراف :



}وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ { ،



وفيها :



} وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ { ،



يعني سكان النار وسكان الجنة .



والسابع : القوم .



ومنه قوله تعالى في الشعراء :



} فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ { .



والثامن : الرفيق .



ومنه قوله تعالى في سورة النساء :



} وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ {



أي الرفيق في السفر، و قوله تعالى في سورة الكهف



} قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي {



يعني فلا ترافقني.



والتاسع : خزنة النار .


ومنه قوله تعالى في المدثر :



} وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً {



أي: الموكلين بها لا المعذبين بها