بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد :-
فسأذكر لكم بمشيئة الله تعالى بعض الأسباب التي تسبب المس الشيطاني وقد يكون بعضها ليس بوارد في الكتب ويجهله الكثير من الناس فوجب تعرفيه للناس حتى لا يؤذوا الجن المسلم أو غيره فيأذونهم "
"""أسباب المس """""
1
- سكب الماء الحار في فتحات المجاري
2- سكب الماء الحار في المراحيض ومجمع المياه المتلوثة
3- رش أركان المنزل
4- رش أعتاب الأبواب
5- رش أو سكب الماء الحار أو البارد على الأرض
6- رش الماء علىالجدران
7- النوم على أعتاب الأبواب
8- النوم في دورات المياه –
9- النوم في الخرابات
10- النوم في الخلوات بمفرده
11- النوم في الغرف المليئة ببقية الطعام ومن ضمنها العظام
–
12- النوم في أركان الغرف
13- الصراخ بصوت عالي في الحمام
14- الصراخ في الظلام
15- الصراخ في الخلوات
16- الصراخ في وجه المريض بمرض روحي
17- ضرب المرضى بمرض روحي
18- ضرب الأطفال عرايا
19- ضرب الأطفال في الحمام
20- السقوط بقوة من مكان عالي علىالأرض
21- رمي الأشياء الثقيلة علىالأرض –
22- الضرب بالقدم بقوة على الأرض
23- السقوط على الأرض فجأة
24- طفي سجائر الدخان في الحمام
25- رش الأركان في الحمام
26- تغسيل الحمام –
27- الغناء في الحمام –
28- مشاهدة التلفاز في الحمام
29- القراءة على المسموس
30- قراءة على ماء وإعطائه للمسوس
31- دل الممسوس على شيخ يعالجه
32- التلويح في الهواء بالعصا وكأنه يضرب أحد مازحاً
33- الكلام الكثير عن الجن
34- عشق الجن للإنسي
35- الفاحشة في مريض بمرض روحي
36- إغضاب المريض بمرض روحي
37- قراءة كتب السحر
38- النوم على جنابة
39- الرقص أمام المرآة والراقص يكون عارياً وهذا كثير وأكثر
الإصابات من هذا النوع
40- البول في الجحور
41- البول في الحشوش
42- قلب الحجر الكبير من مكانه
43- رمي الزبالة فجأة في برميل النفايات الكبير الموجود في الشارع
44- قطع الشجر الكبير
45- رش الماء المقرؤ عليه في الأركان
46- مسح الفضلات بالعظام
47- قفل الأبواب بقوة تعبيراً عن الغضب
48- التعلق على الأبواب والتمرجح عليها كما يفعله الصبية
اليوم
49- سكب الماء البارد في فصل الشتاء في المراحيض والمجاري وعلى الأرض
50- النوم بمفرده في البيت المسكون
51- رمي الأشياء في الأمكان المظلمة
52- المشي في المنزل عارياً
53- تشغيل الغناء بصوت عالي
54- النوم في مكان تواجد السحر
55- قلع الملابس في الأماكن المظلمة
56- ضرب القطط لا سيما السوداء
57- ضرب الكلاب لا سيما السوداء
58- قتل الحيات دون التحريج عليها
59- حالات السُكر الناتج عن تعاطي الكحول أو المخدرات
60- النوم في معاطن الإبل
61- إتيان البهائم
62- حرق الحشوش
63- حرق المزابل
64- التكلم مع القطط على أنها بشر
65- ترديد طلسم بإسم معين
66- ترديد إسم من أسماء الشياطين
67- تحضير الشياطين
68- ترديد آيات معينة بقصد سوء
69- قراءة القرآن في دورات المياه
70- ذكر إسم الله في دورات المياه
71- الكلام في دورات المياه
72- حضور مجالس الزار
73- حضور حفلات الطرب ويوجد فيها دق دوسري
74- رقص دوسري مع المصاب
75- حضور حفلات البوص
76- التطيب في الحمام
77- تبخير دورات المياه
78- إتيان المرأة وهي حائض وهي مصابة
79- إيذاء المسوس بالنار
80- حضور مجالس تحضير الجن
81- حضور مجالس تحضير الأرواح بزعمهم
82- إستخدام السحر
83- حرق الجن بطلسم سحري
84- تحضير الجني على المريض بواسطة الماء
85- إغلاق النور أثناء علاج المصاب
86- حرق السحر
87- رش الملح في أركان المنزل
88- رمي الجمر على الأرض
89- الأكلات التي تُدفن في حفرة في الأرض وتكون بدفن الجمر
في الأرض(الحنيذ)
90- نزول البحر بعد منتصف الليل
91- الجلوس على المقابر بعد منتصف الليل
92- السكن في المقابر
93- نبش القبر
94- حفر القبور
95- المشي في الأماكن المهجورة بعد منتصف الليل
96- صعود الجبال بعد منتصف الليل
97- التحدث مع أُم الصبيان
98- حمل الأحجبة السحرية
99- الجلوس بين الحشوش في الليل
100- العادة السرية للمرأة والرجل
فهذه مائة من الأسباب التي قد تؤدي للمس – لأنك بأي واحدة فعلت فإنك قد دخلت في حياة العالم الآخر – أو آذيت مريضاً – أو ضرب ما يتمثل به الجن
فعليك في جميع هذه الأحوال أن تكون على تحصين دائم – وقبل فعل أي شئ تضطر إليه من هذه الأشياء ماعدا المحرمات فعليك (ذكر إسم الله ) قل (بسم الله ) ولن يضرك شئ بإذن الله تعالى – وأما إذا لم تحتاج لفعل أي شئ مما ذُكر- فإنك تُعرض نفسك للأذية وسوف يتربص بك الجن ليجد عليك ثغرة ومن ثمّ يدخل جسدك فيعذبك – فكن على تحصين دائم
_____________________
منقول
||||||
________
أنت غير مسجل في مملكة الدالي للروحانيات والحكمة *** الكشف والعلاج المجاني والمتابعة وعلاج كل الامراض الروحية eddouali@hotmail.com = 0021698814085 . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
الإهداءات
المواضيع المتشابهه
رد: 100 سبب لتسلط الشيطان بالمس أو اللمس
العرض العادي
