[]{}[] من الذبيح ؟هل اسماعيل ام اسحاق عليهما السلام؟؟؟[]{}[]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

من الذبيح ؟هل أسماعيل أم أسحاق عليهما السلام؟؟؟

من المعلوم لدينا نحن المسلمين ان المقصود في قصة الذبح وهي عندما راي ابراهيم عليه السلام رؤيه في المنام (ورؤيه الانبياء وحي ) انه يذبح ابنه والقصة مذكوره في القران الكريم في سوره الصافات قال تعالي

(فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ{101} فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ{102} فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ{103} وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ{104} قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ{105} إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ{106} وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ{107} وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ{108} سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ{109} كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ{} إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ{111}

ويوجد قولان علي ان المقصود اسماعيل ام اسحاق
والقول الراجح فيهم هو انه اسماعيل وليس كم يزعم اليهود والنصاري انه اسحاق عليهما السلام

ويوجد اكثر من دليل يوكد علي انه اسماعيل وليس اسحاق

1- انه عندما ترك ابراهيم قومه الذين كانوا يعبدو الاصنام دعا ربه ان يعطيه الولد له { رب هب لى من الصالحين . فبشرناه بغلام حليم } الصافات : وبالفعل استجاب الله عزوجل لدعاء ابراهيم واعطه الولد من السيده هاجر وهو اسماعيل ثم رزقه الله بعد ذالك بولد اخر وهو اسحاق من السيده سارة
ولكن ارد الله ان يختبر قوه ايمان ابراهيم عليه السلام فبتلاه بهذا الامتحان الصعب
والامتحان يكون بذبح الابن البكر (اسماعيل)الذى جاء بعد شوق طويل ، لا بالولد الثانى(اسحاق) الذى لا يصل حبه إلى ما وصل إليه حب الأول .

2-كذلك يوجد في القران ما يدل علي ان المقصود بالذبح اسماعيل وفي ذالك يقول ابن اسحاق سمعت محمد بن كعب القرظي ان المقصود بالذبح اسماعيل لانه عندما انتهت الايات من قصه الذبح جاءت البشاره لابراهيم
بانه سيولد له اسحاق

( فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ{102} فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ{103} وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ{104} قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ{105} إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ{106} وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ{107} وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ{108} سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ{109} كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ)الصافات

ثم بشر الله ابراهيم بانه سيولد له ولد وهو اسحاق كما جاء في الايات قال تعالي ( وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ{112} وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ{113})الصافات

فكيف يكون الذبح لاسحاق وهو لم يكن ولد بعد !!!!!!

3-عندما بشر الله إبراهيم وسارة بإسحاق عن طريق الملائكة ، جاء فى البشارة { ومن وراء إسحاق يعقوب } هود : 71 ، يعنى أن إسحاق سيولد ويكبر ويتزوج ويولد له يعقوب ، فهل يعقل بعد الاطمئنان على حياة إسحاق أن يذبحه أبوه ؟ إنه لو ذبحه فمن أين يكون يعقوب ؟ هذا دليل قوى على أن الذبيح هو إسماعيل .

4 - أن الشروع فى ذبح إسماعيل صاحبته أحداث تدل على أنه هو المقصود بالذبح وليس إسحاق ، ذلك أن الروايات تقول : إن إبراهيم أخذ ولده وخرج به من البيت ليذبحه بعيدا عن أمه فلقيهما الشيطان فى الطريق وسول لهما عدم الاستجابة، فرجمه إبراهيم فى أكثر من مكان ، ومنه كانت شعيرة رمى الجمار من شعائر الحج ، وذلك فى مكة وليس فى الشام . ومن المعلوم انه من كان يقيم في مكه هو اسماعيل وامه هاجر وليس ساره واسحاق لانهم كانو في الشام

كذالك -أن النبى صلى الله عليه وسلم سئل عن الأضاحى فقال " سنة أبيكم إبراهيم " رواه أحمد وابن ماجه وأبو العرب هو إسماعيل بن إبراهيم ، وليس إسحاق ابن إبراهيم ، كما هو معروف والقرابين كانت تذبح فى مكة حتي قبل الاسلام وليس فى الشام استجابة لدعوة إبراهيم ربه

5-كذالك ما ورده عن قصة (انا ابن الذبيحين ) قيل انا المقصود سيدنا محمد صلي الله عليه وسلام
لان الذبيح الاول هو عبدالله والد سيدنا محمد اما الذبيح الثاني هو سيدنا اسماعيل لانه من المعلوم ان نسب سيدنا محمد ينتهي لسيدنا اسماعيل ابن ابراهيم عليهم السلام ابو العرب

6-دليل اخر يقول ان اسماعيل هو الذبيح لان قرون الكبش الذي جعله الله فداء لاسماعيل كانت معلقه في الكعبه ودليل ذالك قال سفيان: لم يزل قرنا الكبش في البيت حتى احترق البيت فاحترقا.
وكذا روى عن ابن عبَّاس : أن رأس الكبش لم يزل معلقاً عند ميزاب الكعبة قد يبس.
وهذا وحده دليل على أن الذبيح إسماعيل، لأنه كان هو المقيم بمكةوليس إسحاق

7-ومن اجمل ما قيل ايضا ان عمر بن عبد العزيز استدعى يهوديا بالشام أسلم وحسن إسلامه وكان يرى أنه من علمائهم، قال: فسأله عمر بن عبد العزيز أي ابني إبراهيم أمر بذبحه؟ فقال إسماعيل والله يا أمير المؤمنين، وإن اليهودَ لتعلم بذلك، ولكنهم يحسدونكم معشر العرب على أن يكون أباكم الذي كان من أمر الله فيه، والفضل الذي ذكره الله منه لصبره، لما أمر به. فهم يجحدون ذلك، ويزعمون أنه إسحاق، لأن إسحاق أبوهم.

أن كبار العلماء من السلف قالوا وقال مجاهد وسعيد والشعبي ويوسف بن مهران وعطاء وغير واحد عن ابن عباس
إن الذبيح هو إسماعيل

ودليل علي كذب زعم اليهود
ماقاله ابن جرير حدثني يونس أنبأنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن قيس، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عبَّاس أنه قال: المفدى إسماعيل. وزعمت اليهود أنه إسحاق وكذبت اليهود

وقد حرَّفت التورة اسم الذبيح وجعلته إسحق بدلاً من إسماعيل وقد دعاهم لهذا التحريف عدة اسباب منها !!!!!!

ان الله تعالي اقسم الله بذاته قائلاً: (16وَقَالَ: «بِذَاتِي أَقْسَمْتُ يَقُولُ الرَّبُّ أَنِّي مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ فَعَلْتَ هَذَا الأَمْرَ وَلَمْ تُمْسِكِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ 17أُبَارِكُكَ مُبَارَكَةً وَأُكَثِّرُ نَسْلَكَ تَكْثِيراً كَنُجُومِ السَّمَاءِ وَكَالرَّمْلِ الَّذِي عَلَى شَاطِئِ الْبَحْرِ وَيَرِثُ نَسْلُكَ بَابَ أَعْدَائِهِ 18وَيَتَبَارَكُ فِي نَسْلِكَ جَمِيعُ أُمَمِ الأَرْضِ مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ سَمِعْتَ لِقَوْلِي».)وذلك في سفر التكوين 22: 16-كتاب اليهود

فان الامر هنا كان الاسماعيل لانه هو الكبر وكان الوحيد في ذالك الوقت ولم يكن اسحاق ولد بعد لان الفارق في عمر اسماعيل واسحاق كما تقول كتبهم ( 14 ) عاماَ

(كَانَ أَبْرَامُ ابْنَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ سَنَةً لَمَّا وَلَدَتْ هَاجَرُ إِسْمَاعِيلَ لأَبْرَامَ.) سفر تكوين 16: 16 و (وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ ابْنَ مِئَةِ سَنَةٍ حِينَ وُلِدَ لَهُ إِسْحَاقُ ابْنُهُ.) سفر تكوين 21:

5. (كتاب اليهود)فهل من المعقول ان يكون اسحاق المقصود بالذبح قبل مولده 14 سنه
وهذا التناقض الواضح في كتب اليهود يوضح مدي كذبهم وزعمهم بان الذبيح هو اسحاق

وما ذكرته من هذة الادله ليس علي سبيل الحصر ولكن يوجد الكثير من الروايات تدل علي ان المقصود بهذا الشرف هو اسماعيل عليه السلام
فان مساله الذبح ليست هي فقط اختبار من الله لايمان ابراهيم واسماعيل بقضاء الله فقط ولكن ايضا هو شرف لهم وللعرب من بعدهم ان يكون المقصود بهذا الابتلاء هو ابو العرب وان يكون ذكره الذبح عيدا للمسلمين
وهذا ما تحسدنا عليه اليهود ان يكون الله هو الذي خص اسماعيل بهذا الشرف قال تعالي

(قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ{105} إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ{106} وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ{107} وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ{108} سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ{109} كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ{})الصافات

اسال الله ان ينفعنا بما علمنا
ان اصبت فمن الله عز وجل وان اخطأت فمني ومن الشيطان
فلك الحمد يا الله علي نعمت الاسلام ولك الحمد انك جعلتنا من هذة الأمه

جزيت خيرا على الطرح
شكرا جزيلا